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Anne, cómo estás? me encantó la receta del mate. Yo hago algo similiar con mis mates, no había pensado en la raíz de cúrcuma, es algo que definitivamente voy a probar. Algo que utilizo algunas veces es un poco de miel o alguna hojita de mi planta de stevia para endulzar.
Evidentemente tus mates deben ser muy buenos!, el estado de trance de Capusotto es genial. jajaja
Hola Carolina, cómo estás?
Me sentí identificado con varias cosas que comentas, especialmente con la búsqueda de alternativas al gluten, mas que nada por mis hijos ambos tiene autismo y veo como el gluten, los ultra procesados y el azúcar influye en su comportamiento y estado anímico, aunque es un poco difícil implementar el cambio en ellos, se intenta.
Me encanta la variedad de alimentos que incorporas, frutas, verduras de estación, legumbres, frutos secos e infusiones. Se siente una alimentación bastante natural. El uso de harinas alternativas y los quesos de almendras, es algo que empezamos a implementar en casa por los chicos.
Yo también sigo una alimentación vegetariana y te diré que tanto las harinas como algunos lácteos influyen negativamente en mi digestión y estado anímico.
Yo tomo mate, en alguna época lo deje por años y creo que andaba muy bien en ese tiempo. También intento incorporar más infusiones digestivas como jengibre, cedrón, boldo, manzanilla, clavo de olor, anís estrellado. Hoy considero empezar a dejarlo o cambiarlo por otras infusiones.
A mí también me cuesta tomar suficiente durante el día, suelo no tener sed, tomo cuando me acuerdo que debo hacerlo.
Hola Laura!
Contesto la consigna 2, aunque veo que me equivoqué de fecha y pensé que tenía tiempo de hacerlo.
Llevo una alimentación lacto-vegetariana con predominio de comidas caseras, simples. Hace 32 años que llevo este tipo de dieta, en aquel tiempo muchos pensaban que era un raro, o que me iba a enfermar rápidamente y en algunas oportunidades recibía comentarios de los mas variados, extraños y delirantes. En aquella época, conseguir los productos que hoy abundan en los supermercados o las dietéticas eran realmente una aventura como las de Indiana Jones, por ese motivo aprendí a prepararme mis alimentos desde muy joven, hamburguesas, tofú, milanesas, etc.
Mi alimentación se basa principalmente en verduras, legumbres, arroz, frutas, tofu, frutos secos, chapatis integrales y algunas preparaciones ayurvédicas como el kecheri. Utilizo frecuentemente especias como cúrcuma, comino, curry, pimienta, azafetida, cardamomo, romero, curry, canela, entre otras.
En general consumo alimentos frescos y preparados en casa. Las bebidas que más consumo son agua, mate e infusiones de hierbas como cedrón, boldo y jengibre, burrito y variedades de hierbas que pueda tener en las macetas de mi casa.
Debo decir que con el paso del tiempo descubrí que la leche y los lácteos en general me generan mucha inflamación, por lo que ya no consumo leche o yogurt, no intente con las leches vegetales. Las harinas son un tema, trabajo muchas horas fuera de casa, y muchas veces no me tomo el tiempo de prepararme la comida para llevar y termino haciendo algunos desbalances fuera de casa. Algunas verduras como la coliflor, me generan gases, inflamación abdominal y sensación de pesadez. También noté que cuando ceno muy tarde o muy abundante mi digestión puede volverse más lenta y pesada dependiendo del tipo de alimentos ingeridos. Las comidas más simples y calientes ayuda a que mi digestión sea más liviana.
Siento que además de nutrirme físicamente, también me nutro de hábitos y estados emocionales. Cuando tengo mucha hambre puedo comer rápido o con irritabilidad, mientras que en momentos de mayor calma mi digestión suele ser mejor. El registro también me ayudó a reconocer la importancia del descanso, la hidratación y el estado mental en mi proceso digestivo.
Considero que mi alimentación tiene una orientación consciente y relativamente equilibrada, aunque todavía observo aspectos para mejorar, como aumentar el consumo de agua, ordenar mejor los horarios, llevar la vianda cuando estoy fuera de casa y reducir aquellos alimentos que me producen inflamación.
Hola Constanza!
No veo la hora de aprender en profundidad mas sobre el tema, pero debo confesar que desde el inicio hasta aquí siento que el caudal de información que me falta procesar es muy grande. Todo el tiempo necesito volver a la información de los primeros apuntes y cada vez encuentro algo por asimilar. Muchas gracias.
Hola Euge, espero te encuentres bien.
Cuando leí tu observación me dio la sensación de una descripción muy coherente entre las distintas gunas que mencionás, porque las manifestaciones de frío, sequedad y liviano aparecen relacionadas entre sí en varios aspectos del cuerpo y también en cómo vivís las estaciones y el clima.
Me sirvió para mi participación en el foro, como pudiste justificar cada cualidad con ejemplos concretos y cotidianos, especialmente en relación a la piel, el pelo, la digestión, la tendencia a las contracturas y la sensibilidad al frío.
En mi caso, siento que me enfoque en otra cosa, y vos fuiste muy clara en describir como era tu cuerpo y que pasaba en cada parte.
Hola Constanza, muchas gracias por la devolución, en mi caso me resultó sumamente útil.
Disculpame la demora en responder, tengo que decir que luego de tu devolución me sentí algo perdido, al principio me había generado cierta confusión.
Luego de releer tu respuesta, analizar las fotos y hojear nuevamente el material, comprendí que yo estaba analizando principalmente desde la función y desde cómo vivenciaba internamente esos estados, mientras que vos lo señalabas desde la estructura y desde cómo se manifiestan concretamente las gunas.
Creo que ahí apareció para mí la diferencia entre la autopercepción subjetiva y la observación más estructural de cada cualidad.
Por eso al principio sentía que sí estaba explicando mis gunas, pero en realidad estaba describiendo más mi experiencia personal y emocional que las características específicas que justificaban cada guna.
Cuando logré ver esta diferencia entre función y estructura, pude ver con más claridad lo que me estabas señalando y ordenar mejor la observación.
Hola buenos días para todos. Respondiendo a la primer consigna, puedo decir que al observarme desde las gunas, noto principalmente una combinación de cualidades calientes, algo secas y relativamente livianas.
Desde joven tuve una contextura delgada, pero no extremadamente liviana ni frágil. Más bien una estructura intermedia, con musculatura que respondía rápido al ejercicio físico de muchas horas de entrenamiento semanal. Durante muchos años practiqué actividades intensas como taekwondo, bicicleta y yoga, y siento que el movimiento constante ayudaba mucho a regular mi energía corporal. Puedo identificar entre los 13 y los 26 mi mejor agni.
En mi cuerpo identifico claramente la cualidad caliente: sudo con facilidad, especialmente en la cara y los pies, me molestan mucho las manos y pies fríos, y tiendo a sentir calor interno con facilidad. También he tenido episodios de inflamación y una tendencia al ardor en la frente con el calor intenso del verano.
Percibo cierta sequedad en las articulaciones y rigidez muscular, sobre todo desde que mi vida se volvió más sedentaria. A veces aparecen crujidos articulares y sensación de tensión acumulada. También noto que algunos alimentos, como lácteos o harinas, me generan pesadez e inflamación, en especial los lácteos no me caen muy bien.
Mi digestión suele ser bastante regular y activa. Un detalle no menor, es que hace 32 años me hice lacto vegetariano, aunque en la actualidad vengo reduciendo los lácteos que me inflaman o no me caen bien. Generalmente tengo buen apetito y evacuaciones frecuentes.
Mi peso corporal se ha mantenido relativamente estable a lo largo del tiempo, aunque con menos movimiento físico siento más rigidez y acumulación de tensión. Con algo de actividad física, suelo recuperar el peso con facilidad. En todos estos años prácticamente podría decir que no conozco la acidez, si es que mantengo la dieta sin desequilibrios.
Mirando mi proceso en perspectiva, noto que cuando disminuyó el movimiento cotidiano comenzaron a aparecer con más fuerza síntomas como rigidez, estrés, insomnio e inflamación. Eso me hace pensar en la importancia que tiene para mí mantener actividad física y espacios de descarga corporal para conservar equilibrio.
María, mi mente en concreto y en ese momento dice: «no me escuchan» y mi mente interpreta eso como algo malo y detrás la emoción que aflora. Repasando la historia familiar, encuentro padres que no fueron escuchados de chicos, y esos padres hicieron lo que pudieron con lo que tenían, y de alguna forma tampoco escuchaban.
Luciana cómo estás? Me sentí muy identificado con varias cosas que describís, especialmente con eso de sentarse a meditar y encontrarse algunos días con calma y otros con una especie de “tsunami mental” que ya estaba ahí, aunque antes no fuera tan visible. Me parece muy valioso cómo lográs observar eso sin abandonar la práctica, aún cuando aparece esa voz crítica que dice “esto es un desastre”. También me resonó mucho esa otra voz diciendo “no pasa nada, vuelve”. Ahí está lo importante de la práctica, no buscar hacerlo perfecto sino desarrollar la capacidad de volver, una y otra vez.
jajaja María me esperaba un devolución como esta. Creo que el samskara puede estar relacionado con una creencia muy profunda acerca de la autoridad y la obediencia. Quedó grabada en mí la idea de que un hijo debe obedecer y que si no lo hace está desafiando o faltando el respeto. Siento que pierdo autoridad o control. Creo que ahí aparece el samskara. El enojo sería más bien la reacción emocional que surge a partir de esa huella profunda aprendida en mi historia.
Buenos días a todos! Respondiendo a la segunda consigna en mi experiencia, la práctica de la meditación generó cambios profundos a nivel mental, emocional, físico y también espiritual. Llevo alún tiempo practicando distintas formas de meditación, principalmente enfocadas en la respiración consciente, la observación de los pensamientos, el uso de mantras y prácticas de body scan. Con el tiempo comprendí que la meditación no solo ocurre durante el momento formal de práctica, sino que empieza a transformar la manera en que uno percibe y vive la realidad cotidiana.
Antes de comenzar a meditar sentía una mente muy agitada, acelerada y competitiva. Era como vivir constantemente con la cabeza “a mil”, atrapado en pensamientos, preocupaciones y anticipaciones. Hoy siento que puedo percibir más claramente lo que sucede tanto en mi entorno como en mi interior. A veces lo describo como si todo siguiera moviéndose rápido, pero yo pudiera observar la situación con más claridad, como si observara la situación reflejada en un mapa.
Frente al enojo, intento reconocerlo cuando aparece e intentar comprender qué es lo que realmente lo desencadena. Ya no es solo una reacción automática. Lo mismo sucede con la ansiedad: cuando logro detectarla, intento volver a la respiración y traer mi atención al presente. Si la mente empieza a proyectarse hacia el futuro, trato de recordarme que ese momento todavía no existe y que lo importante es observar cómo estoy aquí y ahora.
La práctica regular mejoró mi descanso y la calidad del sueño. Incluso siento que mi cuerpo necesita menos horas para recuperarse y aun así me despierto con más energía. Siento que puedo estar mucho más presente en situaciones cotidianas, escuchando, observando y actuando con más atención. También siento que desarrollé más intuición y una percepción más sensible de los demás.
En conclusión, me ayudó a desarrollar más conciencia, presencia y capacidad de observación. No significa que hayan desaparecido los pensamientos, emociones o dificultades, sino que cambió mi manera de relacionarme con ellos.
Hola Luciana gracias por compartir tu experiencia con tanto detalle.
Me gustó mucho leerte porque transmitís una práctica muy consciente, donde no solo hacés las posturas sino que también observás lo que despiertan física y emocionalmente en vos.
Me resonó lo que contás sobre Adho Mukha Svanasana y cómo empezaste a descubrir “un espacio nuevo” en tu cuerpo. Me parece muy interesante cuando una postura deja de ser solo una forma externa y empieza a convertirse en una experiencia interna de percepción y apertura.
Respecto a lo que comentas sobre Setu Bandhasana y la liberación emocional. Creo que muchas veces el cuerpo guarda tensiones y emociones de maneras que no siempre comprendemos racionalmente, y ciertas posturas de apertura pueden movilizar eso profundamente.
Interesante la observación que hacés en Uttanasana cuando aparece esa voz interna del “deberías poder”. Siento que ahí aparece algo muy importante del yoga: no solo trabajar la flexibilidad del cuerpo sino también observar nuestros patrones mentales, exigencias y formas de tratarnos a nosotros mismos. Ponerle un poquito de Ahimsa, y un trato mas amables con nosotros mismos es necesario y muy valorable.
Describís a Balasana como un lugar de refugio y regulación emocional. A mí también me pasa que algunas posturas generan una sensación de contención y calma muy profunda, más allá del trabajo físico.
Da la sensación de que construiste una práctica muy conectada con la escucha del cuerpo y las necesidades emocionales del momento, y eso me parece muy valioso.
Hola Helga y a todos por aquí.
Reconozco que algunas posturas me generan más bienestar que otras, no solo mientras las practico sino también por el efecto físico y mental que dejan después.
Las posturas que más disfruto son aquellas que me ayudan a liberar tensión y generar una sensación de calma interna. Por ejemplo, Balasana (postura del bebé) y Apanasana me producen una sensación de descanso y alivio. Siento que ayudan a relajar la espalda baja, soltar tensiones acumuladas y regular la respiración. Además, después de practicarlas noto un efecto tranquilizador sobre el sistema nervioso.
Paschimottanasana y Janushirsasana. Estas posturas me ayudan a aquietar la mente y disminuir la intensidad mental y emocional. A nivel físico siento que favorecen el estiramiento de toda la cadena posterior del cuerpo, especialmente espalda y piernas, además de generar una compresión suave sobre la zona abdominal con beneficios en la digestión y los órganos internos.
Otra postura que me gusta mucho es Ardha Matsyendrasana (media torsión). Percibo un efecto muy interesante a nivel físico y energético. Me ayuda a liberar tensiones en la columna y mejorar la movilidad vertebral, especialmente en la zona dorsal y lumbar. Después de practicarla noto una sensación de mayor liviandad y desbloqueo corporal.
Observando mi experiencia personal, creo que las posturas introspectivas, las torsiones suaves y las prácticas respiratorias me ayudan especialmente porque tiendo a una energía más pitta. Siento que estas prácticas colaboran en bajar la intensidad, reducir tensiones y generar más equilibrio interno.
Además, algo que fui descubriendo es que el efecto posterior de las asanas es tan importante como la postura misma. Hay prácticas que me dejan una sensación de mayor presencia, mejor circulación de energía, alivio articular y una calma que permanece durante varias horas después de haber terminado.
Hola Celina, gracias por compartir lo que te pasó.
Me pareció muy interesante cómo pudiste observar la diferencia entre los pensamientos y las emociones, y cómo aunque racionalmente sabías que estabas lejos de esa situación, el miedo y la tristeza igual invadían tu cuerpo.
Mientras te leía pensé en lo que vimos sobre samskaras y vasanas, y también en cómo ciertas emociones pueden activarse de manera muy intensa y hacernos perder presencia, como si el cuerpo reaccionara a una amenaza que siente real en ese momento. A veces pareciera que no respondemos solo a la situación presente, sino también a memorias, miedos colectivos o asociaciones profundas que se activan automáticamente.
Me surgió preguntarte, si sentís que ese miedo tan fuerte puede estar conectado con alguna experiencia previa de tu historia personal o familiar, aunque no haya sido literalmente una guerra. Tal vez alguna vivencia de inseguridad, pérdida, crisis o miedo vivido en tu entorno.